[vladimirov2011]

Он узнает,что бывшее с ним - это не просто болезнь,а нечто большее - то ,что его предки называли славянским словом СТРАСТЬ,которое переводиться и как СИЛЬНОЕ,НЕУКРОТИМОЕ ЖЕЛАНИЕ,а еще как МУЧЕНИЕ ,СТРАДАНИЕ. Но эта страсть особая - она искуственная,привнесенная из вне ,но ставшая столь сродной его душе и телу,что превратилась как бы в часть его самого. И еще он трезво и мужественно понимает,что эта страсть будет в нем до конца жизни и что до конца жизни ему прийдется бороться с ней. В Церкви ему дано все,чтобы выйти из этой борьбы победителем: ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ,ИСПОВЕДЬ,АСКЕТИЧЕСКИЙ ОПЫТ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ ПОДВИЖНИКОВ,БЛАГОДАТНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ.
Большая часть людей,пораженных этим недугом и потому пришедших в Церковь,проходит именно такой духовный путь. Но конечно же бывает по другому.Вот статистические данные о работе с наркоманами одного из монастырей Русской Православной Церкви - Иоанно-Богословского,что находиться в Рязанской епархии. Этот монастырь сотрудничает с отделением внебольничной помощи и реабилитации НИИ наркологии. В монастырь были привезены 18 больных,у которых диагностировалась полинаркомания с преимущественным злоупотреблением героина. Возраст больных от 18 до 24 лет,продолжительность употребления наркотиков - до 5 лет. Они пробыли в монастыре от 6 до 12 месяцев. Никто конечно же,не ставил целью делать их монахами,но они должны были бы подчиняться монастырскому уставу ,ходить на богослужения,нести послушания на подсобном хозяйстве,на кухне и библиотеке. Они читали духовную литературу,часто общались со священиком,который стал их духовным наставником.
В результате из 18 человек двое отказались от участия в реабилитационной программе монастыря с самого начала,еще на этапе адаптации. Осталось 16. У 12-ти отмечалась ремиссия длительностью от 6 месяцев до 2-х лет, у четверых возникали кратковременные двух-трех недельные срывы,после чего они ненадолго возвращались в монастырь,чтобы восстановить себя.
Вот тиичная картина того,как священники по всей стране борются за наркозависимых больных,иногда вместе с профессиональными наркоглогами , дополняя знания и опыт друг друга,но чаще в одиночку. (как вы думаете, почему ? если есть соображения,то пишите в " Обсуждении темы :" Православного подхода к трезвению" ")от себя)
Одинадцать лет ведет без преувеличения подвижнические труды профессиональный врач-психиатр Алексей Бабурин,возглавляющий душепопечительский центр для наркоглогических больных - дом милосердия при храме села Ромашково.В церковных и медицинских кругах известны имена иеромонаха Валерия (Ларичева),кандидата медицинских наук,руководителя братства трезвости,настоятеля храма святых Флора и Лаврав селе Ям Московской областипротоиерея Дмитрия Дудко,который уже 30 лет занимается этой проблемой, и доктора медицинских наук иеромонаха Анатолия (Берестова),который трудится в Москве,в Душепопечительском центре во имя святого праведного Иоанна Крондштадского.