мнемомодель личности

[mnemo]

память возникает раньше личности, скажем у новорождённого младенца память уже есть, а личности ещё нет, но по мере заполнения памяти сведениями происходит формирование личности и однажды количество сведений хранящихся в памяти приводит к образованию таких связей между ними благодаря которым возникает личность, то есть способность помнить и осознавать не только окружающий мир, но и своё я.
то, что память это носитель личности, а личность это содержимое памяти подтверждаеться тем, что разрушение памяти ведёт к разрушению личности, но разрушение личности не ведёт к разрушению памяти, примеры? пожалуйста, у больных болезнью альцгеймера на конечной стадии этого заболевания полностью разрушена память и вследствии этого у них полностью разрушена личность, а у больных амнезией в тяжёлой форме наоборот наблюдаеться полное разрушение личности, но при этом ихняя память отнюдь не оказываеться разрушенной и вследствии этого довольно скоро в ихней памяти снова накапливаеться совокупность сведений достаточная для возникновения новой личности, то есть из всего этого следует то, что память это причина существования личности, а личность это следствие существования памяти и следовательно память может существовать в отсутствии личности, что подтверждают примеры животных, новорождённых младенцев, различных маугли, а также больных амнезией в тяжёлой форме, а вот личность не может существовать в отсутствии памяти, что подтверждает пример больных болезнью альцгеймера на конечной стадии этого заболевания когда вследствии разрушения памяти оказываеться разрушена личность.
поскольку память хранит в себе сведения из прошлого(без разници давнего прошлого или недавнего прошлого ибо и 10-ть лет назад это прошлое и 10-ть секунд назад это прошлое) то мы вправе сделать вывод о том, что память это носитель сведений из прошлого, а личность состоит из сведений из прошлого хранящихся в памяти, то есть сведения из прошлого хранящиеся в памяти это клетки тела личности и подобно тому как тело организма(биосущество) состоит из биологических клеток, так тело личности (мнемосущество) состоит из сведений из прошлого хранящихся в памяти.

[Gaspar]

личность, по-моему состоит не только из памяти(даже если речь и о памяти, как об условных рефлексах), а психология изучет психику, в том числе и животных, дабы сопоставлять с людской.
пара вопросов на раздумие:
- у животных тоже есть память?
- у животных тоже есть личность?
и вопрос по теме:
- что такое мнемомодель личности?

[mnemo]

личность, по-моему состоит не только из памяти(даже если речь и о памяти, как об условных рефлексах), а психология изучет психику, в том числе и животных, дабы сопоставлять с людской.

на самом деле память это не личность, память это носитель личности, вы ведь не будете утверждать, что носитель какой либо информации это информация? не будете, вот так и память, память подобна чудовищно ёмкому(а может и бесконечно ёмкому) диску с инфой, а личность это содержимое этого диска.


пара вопросов на раздумие:
- у животных тоже есть память?

совершенно верно.


- у животных тоже есть личность?

нет ибо особенности системной архитектуры памяти животных не позволяют животным обрести способность к тому, чтобы помнить и осознавать своё я.


и вопрос по теме:
- что такое мнемомодель личности?

мнемомодель личности это объяснение личности как содержимого памяти обладающего способностью к самоосознанию.
с уважением, денис.

[mnemo]

эти размышления привели меня к следующим закономерным выводам, а именно;
1) исходя из вышеизложенного можно сделать закономерный вывод о том, что психологию можно определить следующим образом, а именно,- психология это наука изучающая память и её содержимое.
2) исходя из вышеизложенного можно сделать закономерный вывод о том, что личность можно определить следующим образом, а именно,-
личность это способность помнить и осознавать своё я.

[Gaspar]

что значит осозновать свое "я" и почему животные этого не могут, как это выражается практически, в сравнении их и нашего поведения?

[mnemo]

что значит осозновать свое "я" и почему животные этого не могут, как это выражается практически, в сравнении их и нашего поведения?

Осознавать своё Я значит помнить не только события в окружающем мире, но и свои внутренние, субъективные состояния.
Короче осознавать своё Я значит владеть рефлексивным мышлением.
Животные этого не могут из за того, что вследствии особенностей системной архитектуры своей памяти они(животные) не могут превзойти свои инстинкты.
С уважением, Денис.

[Gaspar]

Осознавать своё Я значит помнить не только события в окружающем мире, но и свои внутренние, субъективные состояния.
Короче осознавать своё Я значит владеть рефлексивным мышлением.
Животные этого не могут из за того, что вследствии особенностей системной архитектуры своей памяти они(животные) не могут превзойти свои инстинкты.
С уважением, Денис.А вдруг могут, как мы можем утверждать это?

[mnemo]

А вдруг могут, как мы можем утверждать это?

Мы можем это утверждать на основании того, что инстинкты и рефлексивная память есть силы противостоящие друг другу и чем ярче выражена одна из этих сил, тем менее ярко выражена другая из этих сил.
С уважением, Денис.

[mnemo]

насчёт мышления? а где именно происходит мышление? а мышление происходит в границах памяти.
если в вашей памяти нет сведений скажем об иероглифических языках, или химии, или биологии, или физики, или математики, или философии, или ещё о каких либо областях знания то вы в этих областях знания ничего не придумаете, не сотворите и не откроете ибо мышление возможно только в границах памяти и если в границах памяти нет сведений о какой либо области знания то мышление в этой области знания становиться невозможным.
то есть мышление это оперирование сведениями находящимися в границах памяти, а память это граница отделяющая сведения доступные для мышления от сведений недоступных для мышления.
в связи с этим знаменитое высказывание ,,мыслю, следовательно существую,,(с)рене декарт не совсем верно ибо гораздо правильнее сказать ,,помню, следовательно существую,,(с)я.
для любого существа обладающего психикой существовать значит помнить.
вы никогда не видели больных с тяжёлыми формами амнезии вскорости после доставки их в психиатрическую клинику? не видели? а я видел и должен вам сказать, что это не личности, а роботы, такому скажи, чтобы он пошёл на ближайшую высотку и прыгнул с неё вниз и в итоге он скорее всего поступит именно так.
я говорю не о больных с лёгкими формами амнезии, я говорю о больных с тяжёлыми формами амнезии.

[Gaspar]

Мы можем это утверждать на основании того, что инстинкты и рефлексивная память есть силы противостоящие друг другу и чем ярче выражена одна из этих сил, тем менее ярко выражена другая из этих сил.Но это еще не значит, что другой нет, она может и не доминирующая, но есть!?

[mnemo]

Но это еще не значит, что другой нет, она может и не доминирующая, но есть!?

В принципе у высших животных(человекообразные обезьяны, крысы, дельфины, киты) может другая сила и есть, но на крайне незначительном уровне, на настолько незначительном уровне, что ей можно пренебречь.
С уважением, Денис.

[mnemo]

на самом деле не личность обладает памятью, а память обладает личностью ибо память это пространство в границах которого существуют психика и личность.
да вы сами посудите, памятью обладают даже самые примитивные животные у которых и близко нет психики, а есть только инстинкты, то есть память это скорее всего фактор не менее древний чем инстинкты, то есть память это то пространство в котором формируються и существуют психика и личность.
можно сказать, что память это пространство в границах которого существует субъективная реальность.

[mnemo]

память возникла раньше психики и по этому память не может быть следствием психики ибо;
1) следствие не может возникнуть раньше причины.
2) память есть даже у примитивных животных у которых нет психики, а есть только инстинкты, то есть память это фактор не менее древний чем инстинкты.
3) психика не может существовать без памяти, а память может существовать без психики и примеры тех же примитивных животных у которых психики нет, а память есть подтверждают это.
4) в головном мозге нет центра памяти, то есть память это совокупность всех нейросетей головного мозга.
п.с. из всего вышеизложенного следует, что психика это следствие памяти.

[mnemo]

Субъективность представима следующей схемой.
Схема субъективности:
В <-> П <-> М
Где:
В - восприятие.
П - память.
М - мышление.
<-> - связи между ними.
Как видно из этой схемы память является системообразующим фактором субъективности ибо в отличии от восприятия и мышления которые связаны друг с другом опосредованно(посредством памяти), память напрямую связана и с восприятием и с мышлением.
Исходя из всего вышеизложенного можно сделать закономерный вывод о том что если мы хотим изменить субъективность то начинать желательно с изменения памяти ибо изменив память мы практически одновременно изменим и восприятие и мышление ибо память связана с ними напрямую.